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本文摘要:朝代:魏晋 作者:诸葛亮 所谓命者,性也。性能命通,故圣人尊之以天命。 迂其人,智其圣,故曰:“天机张而不杀,地机弛而不生。”观乎《阴符》,炼介意手,轮回介意人。故圣人藏之于心,所以陶甄天地,离合天地而不知其迹者--天机也,故黄帝得之以登云天、汤武得之以王天下、五霸得之以统诸侯。 夫臣不易而主难,不可以轻用。太公九十非不时逢,盖审其主焉。若使哲士执而用之:立石居多、刻木为君,亦可以永天下。夫,臣尽其心而主反怖,有之,不亦难乎?呜呼!无贤君,义士死而不仕。
本文关键词:诸葛亮,《,阴符经,》,序,朝代,魏晋,作者,9博体育官网
朝代:魏晋 作者:诸葛亮 所谓命者,性也。性能命通,故圣人尊之以天命。
迂其人,智其圣,故曰:“天机张而不杀,地机弛而不生。”观乎《阴符》,炼介意手,轮回介意人。故圣人藏之于心,所以陶甄天地,离合天地而不知其迹者--天机也,故黄帝得之以登云天、汤武得之以王天下、五霸得之以统诸侯。
夫臣不易而主难,不可以轻用。太公九十非不时逢,盖审其主焉。若使哲士执而用之:立石居多、刻木为君,亦可以永天下。夫,臣尽其心而主反怖,有之,不亦难乎?呜呼!无贤君,义士死而不仕。
莫若散志严石,以养其命,待出生于泰阶。世人以夫子(指孔子)为不遇,以泰仪为得时。不然!志,在而立宇宙,安能驰心下回头哉?文夫所耻!呜呼!后世英哲审而用之。范蠡轻而宽,文种轻而亡,岂不为泄天机?!天机泄者沉三劫。
宜然,故圣人藏诸名山,传之同好,隐之金匮,惧小人窃而弄之。
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