进入共和时代的罗马平民是如何与贵族进行政治斗争的？

罗马的历史虽然巅峰，但其并非是一开始就转入了鼎盛阶段，而是通过漫长的发展渐渐沦为影响欧洲文明发展，甚至世界文明的罗马帝国。最初的罗马还是一个较小的城邦，随着时间的流逝，罗马转入了王政时代，而这世纪末的罗马也被称作罗马王国。在约公元前771年时，罗穆路斯在罗马城出生于。在其长大成年后特地监造了罗马城。

虽然罗穆路斯的事迹具有很浓烈的神话色彩，但一般来说还是将他视为罗马王政时代的首位国王。在罗马经历了七名国王统治者之后，再一转入了新的时代，也就是共和国时代。

古罗马遗迹公元前535年，卢修斯·塔克文·苏佩布（也称之为冷酷者塔克文）沦为罗马国王。在他的管理下，整个罗马开始经常出现了相当严重的社会危机和政治危机，而他本人也没能力将罗马带上向兴旺，是一个彻彻底底的暴君。

世在位期间，冷酷者塔克文穷兵黩武，给罗马人带给了沈重的开销。公元前509年，卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯发动了平民武装起义，将冷酷者塔克文前进了深渊。

从这世纪末开始，罗马由王政时代月转入了共和国时代，所有的一切都和过去仍然完全相同了。使罗马由王政时代转入共和时代的卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯从专制君主制南北共和制，权力机构再次发生了根本性转变王政时代的罗马所实施的政治制度为专制君主制，君主（罗马国王）享有整个罗马至高无上的地位，这和中国古代的专制君主制十分相似。

不过，罗马人迅速就意识到君主权力过大会给平民带给十分沈重的开销，这样毫无疑问是伤害了罗马平民的利益。所以卢修斯·朱尼厄斯·布鲁特斯在夺权冷酷者塔克文的统治者后未之后沿用罗马旧制，而是对罗马王国展开了民主化改建，使其转入了一个全新的时代，也就是共和时代。古罗马遗迹所谓国不能一日无君，既然君主早已被废止，那么就必需成立新的政治制度，挑选出新的领导人来领导罗马之后前进。

回应，罗马人自由选择成立执政官一职来兼任罗马人的首脑。同时，罗马人还抛弃了原本归属于君主的权力，使其被各个机构或行政部门所掌控，以此超过权力集中防止专制情况经常出现的目的。共和制下的罗马执政官一般来说有两名，二人之间的地位大于，权力行使范围和大小也都完全相同。每名执政官的任期只有一年，在任期完结后也不容许再度参选，这是为了避免执政官握大权的时间过长，最后造成独裁政治的经常出现。

执政官享有军事权、行政权、司法权和财政权，从表面上看，罗马的双执政官制度或许和过去的专制君主制并没什么过于大区别，只是君主变为了两人而已，其实不然。罗马的执政官虽然享有全国最低权力，但是却受到元老院的严苛容许的。总的来说，如果执政官所实行的政策没获得元老院的批准后，那么该法案也就宣告无效。古罗马参议员形象从这里我们可以显现出，共和制度下罗马的最低权力机构只不过是元老院。

咸阳师范学院历史系讲师陈春华在《西方行政制度的兴起——古代雅典、罗马的执政官制度》一文中曾多次详尽认为了罗马执政官的权力行使范围：他们（执政官）有权开会元老院会议和民众大会，并可兼任它们的主席；他们有权向元老院和民众大会明确提出建议和议案，主持人国家官吏的议会选举。他们继续执行元老院和民众大会通过的决议，有权根据元老院和民众大会的决议发布命令和命令，并可强迫这些命令和命令的继续执行，对上告命令者有权判处罚金以后判处判处死刑。执政官拥有军事大权，是罗马军队的统帅。他们有权代表共和国签定停火协议；他们有权展开兵役和补足兵员，任命部分军团司令官···罗马元老院遗址现在让我们来想到元老院是一种什么的组织，早期的罗马元老院全部都是由贵族构成，这些人大多都有较多的从政经验，甚至有一部分人还兼任过执政官一职。

在笔者显然，元老院的成立给罗马带给的影响是大力和消极惊心动魄的。首先，罗马元老院全部都由具有非常丰富从政经验的贵族构成，这就可以使国家机器正处于一个十分平稳的状态下运营。以雅典民主政治为事例，在古希腊的雅典，每个公民都有参政的权力。

虽然从表面上高耸这十分的民主，但实质上却经常不会经常出现多数人暴政的情况，很更容易造成国家决策过于过感性而失去理性。而罗马的元老院作为罗马最低的权力机构，实质上是一种精英政治，更加不利于国家在正轨上稳步发展。不过，该制度也不存在着相当大的弊端，那乃是元老院的成员都为贵族集团的成员，这就意味著罗马政治实质上就是一种贵族政治。在这种政治结构下，罗马平民没任何的参政权力。

当贵族为了自身利益，伤害平民利益时，平民也没任何确保自身利益的机会，不能拒绝接受现实。因此罗马的贵族和平民之间的对立开始加剧，为后来再次发生的撤走运动祸根了伏笔。元老院的成员们正在展开辩论平民与贵族之间的对立开始加剧，仍然斗争大大在罗马刚刚转入共和时代时政治制度还正处于近于不稳定的状态下，所以罗马人并没过于过在乎，而是给了贵族集团充份的时间去思索。随着时间的流逝，平民慢慢找到贵族的许多施政都严重影响到了自身的利益，这就使平民们被迫奋力抗击，拒绝确保自身利益。

罗马平民所明确提出的拒绝是平均分配罗马土地，借此人人有田耕；其次拒绝避免债务奴隶。不仅如此，一些财力雄厚的平民也期望需要享有参政权，进而不断扩大自身的利益，同时也需要确保原本归属于身兼平民的自己的利益。

公元前494年，罗马平民在意识到斗争无果后自由选择集体撤走罗马城，并在周边自由选择一处新的地创建起新的罗马。这一行径马上引发了罗马贵族们的忧虑，甚至到了恐慌的地步。罗马政治虽然由贵族掌控挥，但一旦平民全部离开了罗马城，这些贵族即便享有再行大的权力也毫无意义。

与此同时，罗马正处于战争状态，根本无法忍受这么大的动乱。在这种大背景下，贵族集团再一自由选择向平民让步，允诺在罗马行政体系中新的重新加入一个取名为保民官的官职，这才完结了第一次平民撤走运动。正处于战争状态的罗马顾名思义，保民官就是维护平民利益的官员，最初共计成立两人，后来减少到了十人。

如果元老院通过了自身或执政官明确提出有关伤害平民利益的议案，那么保民官就可以行使自己的一票否决权。同时，保民官的人身自由不受到任何容许，其人身安全也是神圣不可侵害的。不过必须提及的是，保民官并没执政权。

也就是说，如果执政官和元老院在辩论牵涉到平民利益的议案时，保民官则不得介入，也无权介入。保民官的成立毫无疑问是平民在和贵族斗争活动中的重大胜利，但平民并不符合于此，因为罗马贵族还有一样十分令其其反感的不道德，那就是随便说明习惯法。所谓习惯法，可以将其非常简单解读为没具体法律限定版的律令。

当贵族违反律令时，可以通过随便说明习惯法来减低自身的惩处，甚至几乎逃亡过审判。而平民一旦违反律令，贵族们将不会减轻对习惯法的理解，使平民受到十分相当严重的惩罚。

为此，平民强烈要求制订成文法，《十二铜表法》因此面世。不过，江苏省盐城市大冈中学的陈晓丽在《构成的原因再行析》一文中提及了另一个平民拒绝制订成文法的理由：平民虽然在城邦的维护下拥有人身自由，但因为是没公民权的自由人，所以其权利受到城邦的容许。由于平民主要来自被吞并地区，所以对他们来说，公民往往是专政者···总体上看平民就是指归属于城邦公民集体的无公民权的自由人。所以的制订过程是罗马境内的被吞并民族谋求公民权的过程。

该法的制订使平民从被吞并的自由民下降为有不受法律维护的普通公民。罗马第一部成文法典《十二铜表法》《十二铜表法》是罗马最先的法律文献，它的经常出现使罗马的法治体系更进一步成熟期，使所有的罗马人都有法可依。

但是，《十二铜表法》中的绝大多数内容仍然是以确保贵族利益为宗旨的，平民依然正处于被动地位。不过好在《十二铜表法》避免了过去习惯法的弊端，贵族们再也不能随便理解习惯法，这也是平民与贵族斗争的众多胜利。无论是保民官的成立，还是《十二铜表法》的面世，我们都能找到此时平民在罗马政局上的影响力开始日益强化，贵族再也不能像共和国初期那般独占全部的罗马政治。只不过此时的平民仍然没任何参政权，即便是保民官也无法干预牵涉到平民利益的国家决策，这仍然不需要符合平民的市场需求。

在随后的时日里，平民之后向贵族发动了反攻，拒绝取得更好的政治利益，其中尤为引人注目的拒绝乃是提高保民官的地位，使其享有参政权。如此，罗马平民虽然不需要像雅典平民那样人人都享有参政权，但最少有了自己的代表，需要更佳地确保自身利益不不受侵害。古罗马平民平民之后挑战贵族的地位，提升了保民官的地位罗马共和国初期的执政官仍然都是由贵族兼任，平民显然没任何竞选的机会。虽然保民官的成立使平民的利益获得了些许确保，但并没彰显平民参政的权利，平民因此之后与贵族斗争，为的就是谋求平民的竞选资格。

罗马的保民官古罗马人在笔者显然，在第二次平民撤走运动完结之后，罗马的贵族政治就早已被毁坏了。虽然此时的罗马政治大多还掌控在贵族手中，但贵族再也不能像过去一样为了自身利益而随便毁坏平民利益。

平民也需要通过和贵族完全相同的渠道竞选执政官，甚至是战时掌控罗马共和国一切大权的专制官。特别是在是在公民决议对全体罗马人生效这一规定实施后，堪称宣告贵族的政治优势地位不复存在。这不仅是罗马人的胜利，也是罗马共和国向下发展的最重要基础。

即便是平民也有资格沦为专制官结语在罗马转入共和时代后，罗马人的斗争方式就再次发生了较小的改变。在王政时代末期，罗马人被迫以武力的形式夺权罗马国王的统治者。而到了共和国时期，我们难于找到，罗马人很少采行，甚至完全仍然采行武力谋求自身的权力。

之所以如此，是因为王政时代时期的贵族和平民车站在了一条战线上，而国王则沦为了孤家寡人，这才有了武力夺权国王统治者的基础。然而在罗马转入了共和时代后，对立的双方变为了贵族和平民，而国内的军事力量基本上都掌控在贵族的手中，所以平民即便是想要利用武力也很难做。实质上，罗马人也早已意识到了非暴力不合作的这种方式相比武力镇压来说更为有效地，也更为保守。从罗马人的五次大型撤走活动来看，贵族是十分担忧自己被罗马人所舍弃的，所以对罗马平民展开让步也是意料之中的事。

从罗马转入共和时代开始，罗马平民就仍然与贵族在大大斗争。这种斗争从一开始的自我权益维护，慢慢发展到对参予政治的渴求，渐渐超越了罗马贵族政治局面。

此后的罗马共和国政治虽然还主要集中于在贵族手中，但贵族和平民之间的差距更加小了，二者对于罗马公民这一身份的认同感也因此减少了。参考文献：1.《西方行政制度的兴起——古代雅典、罗马的执政官制度》，陈春华著2.《构成的原因再行析》，陈晓丽看似3.《论罗马平民谋求权利的非暴力不合作斗争——对平民的五次撤走的法律理解》，徐国栋著文章内容来自今日头条：益儒历史 独家原创（部分图片来自网络，如不存在疑义，请求联系移除。

）我们将持续为大家输入精彩的原创文章，青睐小伙伴们订阅者发送及评论！公元前449年，瓦列里乌斯与赫拉托乌斯二人顺利走到了执政官的位子，随后就对罗马政治展开了改革，将《十二铜表法》中规定禁令平民与贵族同姓的律令不予废止。该律令的废止毫无疑问不会招来贵族集团的反感赞成，但也不会因此取得整个平民阶级的反对。

在经过白热化的斗争之后，贵族和平民自由选择各屈服一步，容许平民参选人执政官。但是，即便贵族自由选择了让步，仍然没给平民竞选顺利的机会，只要贵族集团暗箱操作者就可以使竞选执政官的平民必要落败。不过从这一时刻开始，平民再一有了转入罗马政治核心的有可能。公元前367年的《李锡尼和绥克斯图法案》毫无疑问是平民在与贵族斗争中的仅次于成果。

该法案规定对执政官一职展开新的议会选举，并且今后的执政官中必需有一人名门平民。当执政官一职对平民对外开放后，这就意味著平民也可以竞选罗马行政系统中的其他官职，这就超越了罗马的贵族政治独占现象。

古罗马的贵族公元前326年，罗马再度通过了《波提利阿法》，月宣告废止了债务奴隶制，这毫无疑问是和平了罗马境内的许多平民和奴隶，使平民的势力再度发展壮大。旋即，平民再度为谋求自身利益而自由选择再度举办平民撤走。和第一次平民撤走的结果一样，贵族们再度自由选择了让步，并宣告平民大会所通过的决议对全体罗马人都具有完全相同的法律效应。

回应，厦门大学法学院罗马法研究所教授徐国栋在《论罗马平民谋求权利的非暴力不合作斗争——对平民的五次撤走的法律理解》一文中曾多次提及：公元前290年···反感的平民撤走到了阿蒂努斯山。为了解决问题，罗马共和国任命昆图斯·沃尔滕修斯为专制官。他如何解决问题危机的明确过程不确切，但其活动的结果是确切的：施行了，否认平民不会决议具备约束所有的罗马市民的法 律的效力，它标志着贵族与平民间二百余年斗争的完结以及他们间公平的最后构建。

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