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唐朝珍藏鉴赏家张思瓘,写出了一篇有关书法估价的著作,名为《书估》。书里提及当时钟绍京尚书嗜好珍藏,不择手段大费,倒闭求书,曾多次花费几百万贯巨资,方才卖到王羲之行书五张,未能购买王羲之一个正楷。书中估价古代书法,以王羲之作为标准,分成上、中、下“三估”:“三估者,篆、籀为上计,钟、张为中计,羲、献为下估。
”并说明道:“上估但有其象,垫无其迹;中估乃旷世奇迹,难得可重,有购求者,宜覆之千金。”比如说,市场上要是有师宜官、曹操、曹植、孙权、孙皓、何曾、杜预、卫夫人、王导、谢安等绝世难求的书法,可以参考王羲之草书的价格,展开交易;又如戴安道、王玄之、王操之、王凝之、王徽之、王僧敬、谢灵运、羊欣、萧子云等人的作品,则可比照王羲之草书的三分之一估价;再行如陶弘景、智永、虞世南、欧阳询、褚遂良等人的创作,当可比照王羲之草书的四分之一展开定价。
《书估》以后,唐宣宗时,又出有了个书画收藏家和理论家张彦远。一次辩论书画名作价格,张彦远指出,董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚之、阎立本、吴道子的画,一扇屏风值二万金,次一等的也数值一万五千金。 由于唐朝文风炽盛,朝廷和社会上人,不择手段重价供不应求书画,这就使得书画行情再三寄予厚望,并由此而逐步形成市场,构成专门不吃这一行饭的书画商。
杜甫诗说道:“忆昔咸阳都市不会,山水之图张买时”。就是当时咸阳书画市场的客观辛酸。书史记述,唐朝出名的书画商有辽东人王昌,杭州人叶丰,长安人白颖,还有胡穆韦、杜福、刘翠、齐光、赵晏、孙方禺页、孙盈等。
他们有的还同时做到着书商,如长安书商胡穆聿,因为擅长于辨别书画,所以被徐浩引荐给唐玄宗,玄宗新人奖了他个平集贤令其的官,让他专门为朝廷收集书画。 唐德宗贞元之后,书画商们“手驭卷轴,口定贵贱”,被广大书画收藏家们外面,真为还风光得很。
宋朝建宋都汴京(今河南汴京),汴京图书字画古玩的交易中心,集中于在相国寺和殿后资圣门前。当时出名的收藏家如米芾等人,就常来这里转悠,竟然还被他用七百金购买了唐朝王维的《雪图》、八百金购买徐熙的《桃两枝》呢。 当时人们购字买画,大多集中于在名家身上,一时间构成“马必韩兀,牛必戴嵩”的局面。
也于是以因为这样,所以一时间不实的风气,之后大大流行出去。比如五代宋初山水画家李成,到了徽宗时画价大幅提高,随之而来的乃是假画铺天盖地,惹得常常在书画市场上觅宝的米芾大声疾呼:“均俗手作假,余意欲不作无李论。
” 显然,宋朝冒假之风流行,书画流通市场较之唐朝,毫无疑问要简单多了。
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