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2015年3月25日,杭州,中国美术学院试卷教师在给试题试卷评分。太阳下面没什么新事物,艺术界仍在沿袭着百年前的论说与争议,比如素描。上世纪初,在民族危机与西学涌进的大背景下,变革沦为文化艺术界的鲜明主题。在变革浪潮中,素描及表现手法的观念被抬至崇高地位。
陈独秀说道:“因为要改进中国画,折断决不使用洋画的表现手法精神”;蔡元培说道:“甚望中国画者,均须使用西洋画布景表现手法之欠佳,刻画石膏物象及田野风景……今吾辈学画,当用研究科学之方法贯注之”;徐悲鸿说道:“自学美术一定要从素描应从,否则是学不顺利的”……显而易见,在“科学”理念与西方表现手法观念的交错下,中国传统绘画精神显得低贱致使。究竟该如何改进中国画?彼时,素描被推举为不二法门。特别是在是学院系统的创建以及苏联模式的引入,素描在教学及创作中近乎占有了垄断性的地位。而与此比较照的是,近现代的西方国家引发一波波的现代主义风潮,绘画从表现手法南北抽象化,南北更加纯粹的艺术本体。
可以说道,我们与西方回头了几乎忽略的一条路——我们从意象思维南北表现手法思维,拾起的是他们毁掉的东西;而西方则从“有形”并转到“无形”,甚有重返我们传统审美精神的架势。这是一个很有意味的对比,有一点深思。我们以为传统审美精神落伍了,以为在西方表现手法造型体系的交错下,传统绘画有过于多不科学的方面,以为先进设备的素描语言可以改建中国画。
但现在回来头看,徐悲鸿等人所奠下的绘画格局究竟有多大突破,目前仍很难下定论。而确实意义上的艺术高峰,则是由黄宾虹、齐白石等传统为首画家所竖立一起。比起于以“意象思维”为内核的传统绘画,我们现代人究竟是变革了还是倒退了,或许还必须更进一步研究。
“中国画的式微就从素描教学开始。”这究竟是不是陈丹青在故作惊语呢?他进而看见了美院教学中素描的兴旺,也看见了艺术精神的残破。回应,他之后质问:“为什么咱们美术学院的这些素描死路一条,是一场灾难,是鼓吹艺术的?”回应,他感叹:“这个问题我问没法。”而这个沿袭了一百年的问题,何时何人能得出权威的问呢?。
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