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游天台山赋

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本文摘要:朝代:魏晋 作者:孙绰 天台山者,垫山岳之惠能者也。涉海则有方丈、蓬莱,登岸则有四明、天台。均玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。 夫其峻极之状、嘉祥之美,贫山海之瑰富,尽人情之雄伟矣。所以不所列五岳、阙载有于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽尉迟。或倒景于重溟,或匿峰于干千岭;始经魑魅之涂抹,卒践无人之境;一时忽播磨陟,王者什由堙祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。 然图像之兴,忘元神也哉!夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥侦、虔诚通神者,何肯遥想而存之?

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朝代:魏晋 作者:孙绰   天台山者,垫山岳之惠能者也。涉海则有方丈、蓬莱,登岸则有四明、天台。均玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。

夫其峻极之状、嘉祥之美,贫山海之瑰富,尽人情之雄伟矣。所以不所列五岳、阙载有于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽尉迟。或倒景于重溟,或匿峰于干千岭;始经魑魅之涂抹,卒践无人之境;一时忽播磨陟,王者什由堙祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。

然图像之兴,忘元神也哉!夫遗世玩道、绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?非夫远寄冥侦、虔诚通神者,何肯遥想而存之?余所以驰神运思,昼咏宵兴,俯仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任呤想要之至,聊奋藻以散怀。

  太虚广阔而无阂,运大自然之智有,凝而为川渎,拢而为山阜。嗟台岳之所奇挺,实神明之所扶植,生牛宿以曜峰,托灵越以于是以恩。结要弥于华岳,直指低于九嶷。

应配天以唐典,齐峻近于于周诗。邈彼绝域,幽邃丫头。将近智以守见而知道,仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰,整轻翮而怀矫。

理无隐而不彰,始二奇报以兆:赤城霞起而闻标,瀑布飞流以界道。  闻灵验而欲压,忽乎吾之将讫。仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。

苟台岭之可爬,亦何羡于层城?释域中之常恋,逸超然之高情。被毛褐之森森,衡金策之铃铃。披荒棒之蒙笼,陟峭崿之峥嵘。济栖溪而平入,堕五界而迅征。

横跨穹窿之覆磴,临万丈之绝冥。践莓苔之滑石,绝壁立之翠屏。倾桕木之长萝,援葛 之飞茎。虽一冒于垂堂,乃永存乎长生。

必契诚于幽昧,履重险而逾追。  既克济于九折,路威夷而全线通车。

恣心目之寥朗,任动物会之每每。苏萋萋之纤草,生落落这长松。窥翔鸾这裔裔,听得鸣凤之邑邑。

过灵溪而一濯,疏烦想于心胸。孤遗尘于旋流,发五盖之游蒙,平羲农之绝轨,蹑二老之渊踪。  陟降信宿,迄于仙都。

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双阙云甜以夹路,琼台中天而悬居。朱阁飘逸于林间,玉堂阴映于低隅。

彤云斐 玉以翼棂,皎日炯伸于绮疏。八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨的屋。

惠风亻宁芳于阳林,醴泉黄泥拦于阴渠。建木灭亡景于千寻,琪树璀璨而垂珠。王乔触鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。

驰神辔之挥霍无度,剌出而进无。  于是游览既周,体静心闲。

害马既去,世事多捐出。投刃皆虚,目牛无全。

凝思幽岩,朗咏长川。尔乃羲和亭午,游气低褰,法鼓琅以振响,众香馥以杨烟。肆觐天宗,爰集通仙。挹以玄玉之粉,漱以华池之泉;散以象外之说道,畅以无生之篇。

觉遗有之不尽,觉涉无之有间;泯色机以合迹,忽即有而得玄;释二名之的族,消一无于三幡。恣语乐以整日,竺寂默于不言。浑万象以冥观,兀同体于大自然。


本文关键词:游天,台山,赋,朝代,魏晋,作者,孙绰,天,台山,9博体育官网

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