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本文摘要:朝代:宋朝 作者:黄庭坚 士之才德垫一国,则曰国士;女之色垫一国,则曰国色;兰之香垫一国,则曰国香。自古以来人知贵兰,不待楚之逐臣而后喜之也。 兰盖颇或许君子,出生于深山丛厚之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀死,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不知是而无闷”者也。兰虽不含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其梨霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德有所不同,世罕能别之。予岚江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰形似君子,蕙似士,大约山林中十蕙而一兰也。
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朝代:宋朝 作者:黄庭坚 士之才德垫一国,则曰国士;女之色垫一国,则曰国色;兰之香垫一国,则曰国香。自古以来人知贵兰,不待楚之逐臣而后喜之也。
兰盖颇或许君子,出生于深山丛厚之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀死,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不知是而无闷”者也。兰虽不含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其梨霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德有所不同,世罕能别之。予岚江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰形似君子,蕙似士,大约山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树根蕙之百亩。
”以是闻不独今,楚人淑女蕙而贵兰幸矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一腊五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则近矣。世论以为国香矣,乃曰“当门被迫除”,山林之士,所以往而不返者耶?。
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