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臧哀伯谏纳郜鼎

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本文摘要:朝代:先秦 作者:左丘明 夏四月,所取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。 臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德报以子孙。 是以清庙茅屋,大路就越,通括席,大羹不致,粢取食不挖,昭其俭也;衮冕黻珽,带上裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻亲率鞞鞛,鞶厉泛舟缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其清也。夫德,俭而有度,登降有数。 文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不肯不易纪律。

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朝代:先秦 作者:左丘明   夏四月,所取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。  臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德报以子孙。

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是以清庙茅屋,大路就越,通括席,大羹不致,粢取食不挖,昭其俭也;衮冕黻珽,带上裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻亲率鞞鞛,鞶厉泛舟缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其清也。夫德,俭而有度,登降有数。

文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不肯不易纪律。今灭亡德立违,而置其赂器于大庙,以指明百官。百官象之,其又何诛焉?国家之大败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。

郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁至九鼎于雒邑,义士言或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听得。


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